If you know how to read Arabic and you can not read the below then you need the browser "

الدرس الاول

قد تسأل ما هو الهدف من درس حياى المسيح، الهدف الاساسي لدرس حياة المسيح لانه محور الكتاب المقدس، فلو درسنا كل سفر في الكتاب المقدس لوجدنا مذكور المسيح ان كان ذلك بالنبوات او بالاعلان او بالرموز فمثلا لو أخذنا تكوين 15:3 واضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. هو يسحق رأسك وانت تسحقين عقبه "لوجدنا اول نبوة عن يسوع المسيح ففي هذه الآية واضح منها ان يسوع سيولد من نسل المرأة وقد ولد يسوع من عذراء وانه ايضا سيسحق رأس الشيطان والشيطان سيسحق عقبه وهذا ايضا ما قد تم في المسيح. في رموز العهد القديم نرى يسوع المسيح. فمثلا نراه في خيمة الاجتماع وظهر للأنبياء وكلم ابراهيم وموسى، ان يسوع كان موجودا منذ الازل، لهذا السبب ندرس حياته عندما تجسد وعاش بيننا. في عبرانيين 2:12 "ناظرين الى رئيس الايمان ومكمله يسوع من اجل السرور الموضوع أمامه احتمل الصليب مستهينا بالخزى فجلس في يمين عرش الله "عبرانيين 8:13 "يسوع المسيح هو أمسا واليوم والى الابد "نرى يسوع رئيس الايمان ومكمله كما نراه ايضا هو امسا واليوم والى الابد. ان يسوع لم يتغير هذا الازل ولن يتغير الى الابد فهوغير مخلوق وبما ام يسوع هو ازلي ورئيس الايمان فعلينا ان نعرفه ولهذا بولس الرسول قال في فيليبي 10:3 "لاعرفه وقوة قيامته وشركة آلامه متشبها بموته" بولس اراد ان يعرف ان المسيح اراد ان يعرف قوة قيامته واراد ان يختبر شركة آلامه لو ان يسوع كان فيلسوف فقط او نبي عادي لما اهتم به بولس الرسول الشاب الذي قد تعلم الفلسفة والقانون ووصل الى اعلى درجات العلم وكان في اشغر المراكز بالقدس. ما هو الهدف من درسنا لحياة المسيح؟ سندرس عن المسيح قبل تجسده وثم سننتقل الى درس عن ولادته وطفولته وخدمته على هذه الارض وسندرس ايضا بالتفصيل عن خدمته ومعجزاته ومواعظه وصلبه ودفنه وقيامته وبعض الخدمات بعد قيامته. وسيكون مصدر معلوماتنا مأخوذ من الاناجيل الاربعة "متى، مرقس، لوقا، يوحنا، الاناجيل التي تتكلم عن يسوع المسيح وكل انجيل يكلمنا بموضوع مختلف عن يسوع فمثلا متى يظهر لنا يسوع الملك والمتنبأ عنه في التوراه والانبياء والمزامير، بينمامرقس يظهر لنا يسوع الخادم ليقدم لنا مسيح متواضع جاء لكي يزيل اوجاع البشرية ومشاكل الكجتمع، ثم ان لوقا يكلمنا عن انسانية المسيح ويظهر لنا يسوع الكامل ويظهر لنا يسوع الانسان الذي يهتم في الانسانية، واخيرا انجيل يوحنا الذي يكتب الى الخطاة عن ابن الله فهو يحصر اهتمامه في الانسان الحاطيء لكي يظهر له يسوع ابن المخلص الذي يستطيع ان يخلصه ويوحنا يشدد على الوهية المسيح وكما يقول يسوع في انجيل يوحنا 30:10 "انا والاب واحد ."

المسيح قيل ولادته

لو درسنا الآية في عبرانيين 8:13 "يسوع المسيح هو هو امسا واليوم والى الابد لفهمنا جيدا ان يسوع موجود منذالازل والى الابد اي انه غير مخاوق ويساند هذا الرأي يوحنا الحبيب في انجيله حين يبتديء في الاصحاح 1:1ويقول في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله وثم ينتقل الى العدد 3 ويقول "كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان "وأخيرا ينتقل الى عدد 14 ويقول "والكلمة صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملؤا نعمة وحقا" من هذه الآيات يتضح لنا ان الكلمة هو الله، وان الكلمة صار جسدا وهذا يعني ان الله تجسد في المسيح يسوع. ففي العدد 3 يقول ان كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان فاذا يسوع كان مع الله منذ البدء، ولا عجب هذه الآية في تكوين 26:1 "وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض وفي هذه الآية نرى صورة الجمع في كلمة "نعمل" وفي الكلمتين "على صورتنا كشبهنا". لماذا يستعمل الله صيغة الجمع في هذه الكلمات اليس هذا برهانا على ان الكلمة هو الله، وهو الذي به كان كل شيء وهو ايضا صار جسدا ولذلك قال المسيح "انا والآب واحد". لو درسنا عبرانيين الاصحاح السابع لوجدنا في العدد الاول الى الثالث يقول "لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك وباركه الذي قسم له ابراهيم عشرا من كل شيء المترجم اولا ملك البر ايضا ملك ساليم اي ملك السلام بلا أم بلا نسب. لا بداءة أيام له ولا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد. "من هو هذا ملك ساليم؟؟ الذي لم يكن له أب ولا أم ولا نسب وفوق ذلك كله أزلي وأبدي أي انه أيام له ولا نهاية حياة. هل هنالك غير ابن الله ... الذي جاء ككاهن الله في ملكي صادق عندما تحتاج اليهود مع المسيح وسألوه قائلين "فقال له اليهود ليس لك خمسون سنة بعد. أفرأيت ابراهيم" يوحنا 57:8 أجابهم يسوع قال لهم يسوع الحق الحق تقول لكم قبل ان يكون ابراهيم أنا كائن. يوحنا 58:5 ففي هذه الآية يسوع قال لهم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن، لم يقل يسوع قبل ان يكون ابراهيم أنا ولدت او خلقت بل قال "أنا كائن" لان المسيح كائن منذ الازل وعندما ولد من مريم العذراء فهو قد اخذ على نفسه صورة الانسان لكي نفدي الانسان من الهلاك المؤكد له. فالمسيح لم يكن له بداية أيام ولم يخلق بل هو منذ الازل مع الآب والروح القدس والآب والابن والروح القدس هو الله. فيسوع كائن قبل وجود ابراهيم وقبل ابراهيم وقبل آدم وقبل وجود العالم باسره. فهو شائن قبل الشمس والقمر والنجوم فهو كائن قبل الملائكة والشياطين فهو كائن قبل وجود تىنسان وفلسفته وهو كائن قبل الانبياء والاديان وهو الذي خلق الكون وارسل الانبياء. هذا هو يسوع الذي سندرس عنه.

الدرس الثاني

أول عمل قام به يسوع المسيخ هو الخلق أي ان يسوع والآب هم واحد عندما خلق الله العالم وقد ذكرنا في يوحنا 3:1 "كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان" وذكر بولس ايضا في رسالته الى اهل كورنثوس 6:8 لكن لنا اله واحد الآب الذي منه جميع الاشياء ونحن به" وفي تفسس 9:3 وأنير الجيمع في ما هو شركة السر المكتوم منذ الدهور في الله خالق الجميع بيسوع المسيح "وكما نرى ايضا في كولوسي 16:1 "فانه (المسيح) فيه خلق الكل ما في السموات وما على الارض ما يرى وما لا يرى سواء كان عروضا أم سيادات أم رياسات أم سلاطين الكل به وله قد خلق "فهنا نرى يسوع المسيح انه خلق كل ما في المسوات وما على الارض وبذلك يوضح لنا السبب الذي جاء في تكوين حيث يقول "نعمل" وبذلك يعلن عمل جماعي وثم في مكان آخر يتكلم فيقول في البدء خلق الله السموات والارض دلالة على أن المسيح غير منفصل عن الآب وقد اشتراه الروح القدس في عمل الخلق. لقد ظهر يسوع ايضا في تكوين 18:14،19 وملكي صادق ملك شاليم أخرج خبزا وخمرا وكان كاهنا لله العلي. وباركه وقال مبارك أبرام (ابراهيم) من الله العلي مالك السموات والارض "الشخص ملكي صادق الذي تكلمنا عنه سابقا وقد بارك ملكي صادق ابراهيم. وأعطي ابراهيم عشرا من كل شيء الى ملكي صادق. لقد ظهر يسوع المسيح أيضا كملاك مرسل فتكلم مع ابراهيم كما جاء في تكوين 7:12 وأيضا ظهر في تكوين 1:17 "ولما كان أبرام ابن تسع وتسعين سنة ظهر الرب لابرام وقال له أنا الله القدير سر أمامي وكن كاملا" وظهر ايضا عند بلوطات ممرا. كما جاء في تكوين 1:18 "ظهر له الرب عند بلوطات ممرا وهو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار" وأيضا قد ظهر الرب الى موسى كما جاء في خروج 16:3 "اذهب واجمع شيوخ اسرائيل وقل لهم الرب اله آبائكم اله ابراهيم واسحق ويعقوب ظهر لي قائلا اني قد افتقدتكم زما صنع بكم في مصر" وفي مكان آخر من الكتاب المقدس ظهر لسليمان كما جاء في ملوك الاول 2:9 "ان الرب تراءى لسليمان ثانية كما تراءى له في جبعون" زقد ظهر لاشخاص عديدين. واخيرا نذكر ظهور ملاك الرب الى منوح عندما سأل منوح ملاك الرب وقال له ما اسمك أجابه ملاك الرب "فقال له ملاك الرب لماذا تسأل عن اسمي وهو عجيب" قضاه 18:13 زقد تنبأ اشعياء عن يسوع قائلا "لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسة على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا أبا ابديا رئيس السلام" اشعياء 6:9 هذه الآية تقول لنا ان المولد يدهى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا فنلاحظ ان المولود هو اله قدير وفي نفس الوقت اسمه عجيبا فمن هو هذا غير ملاك الرب او بمعنى آخر الرب نفسه الذي ظهر لمنوح وعندما سأل وقال كيف تسأل عن اسمي وهو عجيب. وقد ظهر ايضا في اتون النار كما جاء في دانيال 25:3 "أجاب وقال ها أنا ناظر اربعة محلولين يتمشون وسظ النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهه "عندما وضع نبرخذ نصر شدرخ وميشخو عبد نغو في اتون النار لانهم رفضوا أن يسجدوا لتمثال الذهب الذي نصبه الملك. نرى انه لم يكن للنار قوة على اجسامهم وشعرهم ورؤوسهم وبينما هم في اتون النار رأى الملك أربعة أشخاص يتمشون في وسط النار وما بهم ضرر ومنظر الرابع شبيه بابن الالهه. يا ترى من هو هذا الذي كان يتمشى مع شدرخ وميشخ وعبد نغو؟؟ من هو هذا الذي كان شبيه بابن الالهه؟؟ من هو هذا الذي جعل النار بلا قوة؟ وبلا تأثير؟ انه ابن الله الرب يسوع المسيح.

نبوات عن مجيء المسيح

لم يكن مجيء المسيح سرا لا يعرفه أحد، بل كل من درس الكتاب المقدس كام يستطيع ان يعرف في أي مكان ومن أي قبيلة والوقت الذي سيولد به المسيح فمثلا، لقد أعلن الله أن المسيح سيولد من نسل ابراهيم وقد داء في تكوين 18:22 "ويتبارك في نسلك جميع امم الارض من أجل أنك سمعت لقولي" وكيف كان نسل ابراهيم وكتن بركة الى كل قبائل الارض وعين الله مجيء المسيح من سبط يهوذا الذي كان من نسل ابراهيم. ذكر الكتاب المقدس في تكوين 10:49 لا يزول لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه شيلون وله يكون خضوع شعوب" وشيلون في هذه الاية يقصد به المسيح. لقد حصر أيضا مجيء الرب يسوع المسيخ من بيت قبيله يهوذا من نسل ابراهيم وكما جاء في أشعياء 1:11،2 "ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت عصن من أصوله ويحل عليه روح الرب روح الحكمة والفهم وروح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب" ولقد ذكر ايضا الكتاب المقدس عن ولادة المسيح من نسل المرأى فجاء في تكوين 15:3 وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها". انه سيولد كم نسل المرأة وعندما جاء يسوع حبل به بالروح القدس ولم يكن له أب أرضي وبذلك تتم به نبوة اخرى ذكرها اشعياء 14:7 "ولكن يعطيكم السيد نفسه آية هالعذراء تحبل وتلد ابنا وتدعو اسمه عمانوئيل" وهذه الاية تقول بأن يسوع سيولد من عذراء ولقد ولد يسوع من العذراء مريم التي حبلت به بالروح القدس ولم تكن قد تزوجت بعد. وهذه الآية ايضا تعلن اسم يسوع فتقول وتدعو اسمه عمانوئيل " ونفسيره الله معنا، حقيقة ان يسوع ةكما جاء في النبوات عنه كان الله معنا:. ليست الآية الوحيدة التي تعلن الوهية المسيح فلقد جاء ايضا في اشعياء 6:9 "لانه يولد لنا ولد ونعطى ابنا وتكون الرياسى على كتفه ويدعى اسمه عجيبا مشيرا الها قديرا أبا ابديا رئيس السلام" حيث جاء أن الولد الذي سيولد سيكون الها قديرا. ان هذه النبوة لم تحرف وكيف من المعقول ان يحرف اليهود ليجهلوا من مولود آله وبذلك يحرفوا كتبهم وفوق هذا كله وجد احد الرعاة مخطوطات في خربة قمران وأحدى هذه المخطوطات كانت سفر اشعياء وقد كتبت هذه المخطوطة مئات السنين قبل المسيح وهي تطابق سفر اشعياء الموجود بين المسيحيون واليهود حاليا. وبذلك تنتهي خرافة ان هذه النبوة قد حرفت. لم يكتفي الكتاب المقدس بهذا القدر من النبوات بل استمر ليعلن المكان الذي سيولد فيه المسيح فقال ميخا 2:5 أما أنت يا بيت لحم أفراحي وانت صغيرة أن تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ القديم منذ أيام الازل "والواضح من هذه الآية ان المسيح سيولد في بيت لحم والواقع لقد ولد المسيح في بيت لحم. لا تكتفي هذه النبوة في اعلان مكان ولادة يسوع بل تعلن الوهيته فتقول (ومخارجه منذ القديم منذ ايام الازل "من هو هذا الذي سيولد في بيت لحم وهو أزلي. وهل هناك أحد أزلي غير الله. وأهم كل هذه النبوات التي تتكلم عن زمن ولادة المسيح فيقول لنا دانيال 25:9 "فاعلم وافهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم وينائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع واثنان وستين اسبوعا يقطع المسيح وليس له وشعب رئيس آت يخرب المدينة والقدس وانتهاؤه بغمارة الى النهاية حرب وخرب قضي بها " فلو حسبنا عدد السنين من تجديد يناء اورشليم الى موت المسيح على الصليب نرى 434 سنة وبذلك يكون 62 اسبوع سنين فكل من عاش على زمن المسيح وعمل هذا الحساب فكان عليه ان ينتظر مجيء المسيح.

الدرس الثالث

ولادة يسوع المسيح - الاستعداد لولادة المسيح

ان حالة البلاد عند ميلاد الرب يسوع المسيح كانت تتدهور وقد أصبح الناس أشرارا وذلك بالمقارنة الى أيام حكم الملوك شاوول وداود وسليمان، وقد حكم كل واحد منهم مدة 40 سنة. ومن ثم أخذت الاحوال تتدهور وانقسمت المملكة وحكم مملكة اسرائيل أشرار بينما حكم مملكة يهوذا ملوك في بعض الاحيان كانوا اشرار، وفي أحيان اخرى كانوا مسلحين. واستمرت الانبياء في تقديم راسالتها واعلان صوت الله الى 400 ق.م. حيث توقف الله عن ان يكلم هذا الشعب وكان آخره هؤلاء الانبياء ملاخي. فهكذا ارى ان في أيام ولادة المسيح كان الناس بعيدون عن الله. وكانت دولة الرومان تحكم اسرائيل في ذلك الوقت بواسطة مجمع السنهدريم، ذلك المجمع الديني. ولهذا أخذ مجمع السنهدريم يتدخل في السياسة. فالحالة الدينية في ذلك الوقت كانت ضعيفة جدا والحالة الروحية كانت قد فقدت، مع انه لم يكن في ذلك الوقت عبدة اوثان ومع انه بنوا المجامع والمعابد وأماكن لنسخ الكتاب المقدس وترجمة الاشياء الدينية، مع هذا كله لم يكن هناك تقدم روحي بل كان كل هذا التقدم في المظاهر الخارجية. ولا عجب ان صوت الانبياء قد اختفى لمدة 400 سنة.

الجماعات الدينية

كان على أيام ولادة المسيح ثلاثة انواع من المتدينين: 1) الفئة الاولى وهي تدعى الفريسيين كانوا اشخاص من عامة الشعب ولكنهم كانوا ذو سلطة في الحكم فالفريسي كان يقدم العشور ويصلي وكان يظن انه احسن من كل انسان وايضا كان يكره كل الناس الذين هم غير فريسيين فانهم تركوا محبة الله ومحبة الناس وتمسكوا بالناموس حتى انهم اصبحوا عبيدا الناموس. 2) الفئة الثانية تدعى الكتبة وعم بالحقيقة جزء لا يتجزء عن الفريسيين وكان هؤلاء الفريسيون المخصصون للترجمة ونسخ الكتب المقدسة وكان علمهم مختص بالتفسيرات الدينية ولهذا كانوا محترمين من قبل الشعب واستغلوا هذا الاحترام لكي يحرفوا تفسير الكتاب ليخدم مصالحهم. 3) الفئة الثالثة وتدعى الصديقيون الاغنياء الذين كانوا لا يؤمنون بالقيامة من الاموات ولهذا السبب لم يهتموا كثيرا بمجيء الرب يسوع المسيح وقلائل من هذه الفئة كانوا روحيين فلو قلنا بأن الاكثرية كانت في حالة روحية ضعيفة جدا، فالصديقيون كانوا اضعف روحيا من الفريسيين. لهذا نرى ان البلاد كانت بحاجة ماسة الى مخلص ينقذهم من الظلام الروحي الذي وصلوا اليه. وقد صدق اشعياء عندما وصف هذا الارتداد بقوله وقد ارتد الحق الى الوراء والعدل يقف بعيدا لان الصدق سقط في الشارع والاستقامة لا تستطيع الدخول وصار الصدق معدوما والحائد عن الشر يسلب فرأى الرب وساء في عينيه انه ليس عدل"اشعياء 14:59،15 وأخيرا أرسل الله ابنه كما قال بولس الرسول: "ولكن لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودا من امرأة مولودا تحت الناموس" غلاطية 4:4

إعلان ولادة يوحنا المعمدان: لوقا 5:1-25

وفجأة بعد ان توقف الله أن يكلم الناس بواسطة الانبياء نرى ملاك الرب يظهر لوكريا في الهيكل عندما دخل يبخر واعلن عن ولادة ابنا وأمره أن يسميه يوحنا. وكلم وكريا عن المولود الجديد وقال في بطن امه يمتليء من الروح القدس وهو الوحيد من الانبياء الذي ذكر انه امتلأ من الروح القدس وهو في بطن امه. عندما سمع زكريا كلام الملاك لم يصدق لانه كان شيخ وامرأته كانت متقدمة بالسن ولهذا قال له الملاك تكون صامتا ولا تقدر ان تتكلم الى اليوم هذا لانك لم تصدق كلامي. ان كثيرين من الناس اليوم مثل زكريا يسمعون الرب ولا يصدقون يطلبون ولا يأخذون لانهم يطلبون غير مؤمنين بان الرب سيستجيب لهم.

اعلان ولادة المسيح: لوقا 26:1-28

كانت تسكن في الناصرة بالجليل عذراء اسمها مريم وكانت مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف عندما ظهر لها الملاك. لقد أعلن الملاك الى مريم العذراء بقوله "سلام لك ايتها المعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء" وفي هذا الاعلان نرى ان مريم هي مباركة من بيت كل النساء فهي المختارة من بين كل النساء لتحمل الرب يسوع المسيح، لانها قد وجدت نعمة عند الله، وقد أعلن أيضا الملاك لها قائلا وتسميه يسوع، ان الاسم يسوع يحمل في طياته المعنى "الرب مخلص" وهكذا نرى الملاك كيف اعلن لميرم العذراء عن ولادة يسوع. كما اعلن لها ايضا بان الروح القدس يحل عليها وستلد ابنا قدوسا يدعى ابن الله وعند هذا الاعلان كانت اليصابات أم يوحنا المعمداني حبلى في الشهر السادس، قد تتساءل لماذا اختار الرب مريم لتكون والدة الرب يسوع؟؟ من الواواضح ان الرب احتار مريم لانها كانت في شركة مع الله وهي تنتظر مجيء المسيح وتؤمن بمحبته فكانت افضل اكرأة عاشت على وجه الارض مع انها كانت انسانة وليس اله.

أسئلة الدرس الأول

1- أذكر نبوة في العهد القديم تتكلم عن الرب يسوع؟ ____________________ 2- من الذي لا يتغير؟ _________________ 3- ما هي المواضيع التي سندرسها؟ ___________________________ ____________ _______ ___________________________ 4- أي إنجيل يظهر لنا يسوع كملك؟ ___________ 5- أي إنجيل يظهر لنا يسوع ابن الله؟ _________ 6- اذكر براهين عن ألوهية الرب يسوع؟ _________________________ _____________ _______________ _____________ __________________________ 7- من هو الأزلي؟ _________________ ____________ 8- هل يسوع مخلوق؟ _________ 9- من هو الكائن قبل إبراهيم؟ ___________ 10 - من هو ملكي صادق؟ ______________________ 11- أي إنجيل يتكلم عن إنسانية المسيح؟ ______________ 12- مع من من الأنبياء تكلم ملكي صادق؟ ________________

أسئلة الدرس الثاني

1- من هو يسوع حسب كولوسي 1: 16 ؟ _______________________ 2- من الذي ظهر لإبراهيم عند بلوطات ممرا؟ ______________ 3- من الذي ظهر لموسى في خروج 3: 16؟ ____________ 4- أذكر أين قال الرب ان اسمه عجيب وقارنها مع أشعياء 9: 6؟ ____________ _______________ ______________ ______________________ 5- من الذي كان يتمشى في أتون النار مع شدرخ و ميشخ و عبد نغو؟ ________ 6- حسب النبوات من أي قبيلة سيولد المسيح؟ _________________ 7- أي آية تتكلم عن زمن ولادة المسيح؟ _______________________ 8- حسب النبوات في أي مدينة سيولد المسيح؟ ____________________ 9- ماذا تعني كلمة عمانوئيل؟ ___________________ 10- من سيولد في بيت لحم وهو من الأزل؟ _________________ 11- من سيكون له خضوع شعوب؟ __________________________

4 - الكل بالنعمة	3 - انجيل يوحنا	2 - حياة المسيح (2)	1 - حياة المسيح (1)
8 - تاريخ الكنيسة	7 - نبواة	6 - ماذا يقول الكتاب المقدس	5 - اعمال الرسل